التخطي إلى المحتوى الرئيسي

في بلاد الذهب ج٢ (مقال أدبي)


(بلاد الذهب) هكذا عرفت مدينة أسوان منذ مئات السنين، فقد كانت بمثابة كنز كبير أو مقبرة لملوك النوبة الذين عاشوا فيها لآلاف السنين وامتد سلطان ملكهم من إسنا شمالا إلى السودان جنوبا.

في مدينة أسوان تم دحض نظرية الأرض المسطحة وتم حساب محيط الكرة الأرضية لأول مرة على يد (إراتوستينس) الذي اعتمد على تعامد الشمس على مدار السرطان المار تقريبا بمدينة أسوان يوم ٢١ يونيو.

ومن أسوان انطلق متى الرسول إلى الحبشة وانطلق برثولماوس الرسول إلى أرمينيا لنشر المسيحية.

وأسوان هي بلاد التصوف بلا منازع, فهنا ستجد الطريقة الجعفرية والأحمدية والشاذلية والقادرية والرفاعية والإدريسية والبرهانية والخلوتية والخليلية وكلهم من رسول الله ملتمس غرفا من البحر أو رشفا من الديم، وإنهم ليقولون إن الولي الذي لا يترك علامة له في أسوان ليس بولي

ومن المزارات الدينية البارزة في أسوان ضريح الأغا خان الثالث (السلطان محمد شاه)، الزعيم الشيعي الإسماعيلي،ويوجد هذا الضريح على ضفة النيل، وهو ضريح مستوحي من تصميم المقابر الفاطمية المصرية، وتوضع كل صباح وردة حمراء على قبر الأغا خان، في تقليد بدأته زوجته الرابعة والأخيرة البيجوم أم حبيبة (ملكة جمال فرنسا لسنة ١٩٣٠، والتي كان اسمها قبل إسلامها إيفون بلانش لابروس)، ويقول الناس هنا إن القران الكريم يختم في اليوم مرتين على ضريح الاغا خان مرة بالنهار ومرة أخرى باليل.

ومما يروى عن الاغا خان أنه كان يعانى من الروماتيزم وآلام في العظام، وقد فشل أعظم أطباء العالم حينها في علاجه، فنصحه أحد الأصدقاء بزيارة أسوان، فإن فيها شتاء دافئ عجيب وشعب طيب حبيب، وفي أسوان التقى بأفقه شيوخ النوبة بأمور الطب والذي نصحه أن يدفن نصف جسمه السفلى في رمال أسوان ثلاث ساعات يومياً ولمدة أسبوع كامل، وبعد أسبوع من الدفن اليومى عاد آغا خان إلى الفندق ماشياً على قدميه، وحوله فرحة عارمة من زوجته وأنصاره ومؤيديه.


دكتور/ عمرو أبوالحسن المنشد

ابريل ٢٠١٥

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من مذكرات مدرس مساعد بطب أسوان (ج٢)

الجزء الثاني:  الرهان على الجدران استدعاه يوما أحد من أوسد إليهم الأمر إلى مكتبه، فلأشد ما كان استغراب الفتى ولأشد ما كانت حيرته، فما كان يوما طراقا لأبوابهم وما كان يوما ميمما وجهه شطرهم، وإنه ليفر منهم فرار السليم من الأجرب والحمر المستنفرة من القسورة، ذهب الفتى إلى مكتب المسؤول وما إن جلس إليه حتى ذهبت عنه حيرته وبادره المسؤول يجادله في بضع أسطر ناقدات خطهن الفتى بيده، فما كان ذلك المسؤول في قوله حليما وما كان في فعله أواها منيبا، لكنه فكر وقدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال للفتى: إن هذا إلا حقد البشر، أكنت في هذه أعمى فلم تر إلا سوادا وظلمة؟،أأنكرت عيناك هذه الإنجازات من رمد أم أنكر فمك طعمها من سقم؟، فما كان من الفتى إلا أن ساق إليه حجته وعرض عليه وجهته، لكن المسؤول كان عن أفكار الفتى بعيدا وكان لحججه عنيدا. خرج الفتى وقد أخذه من ذلك المسؤول العجب كل العجب، غاية العجب، بالغ ما شئت في العجب، كيف يكون ابتلاعك لهمك وموتك به أهون عند أحدهم من أن تنقده أو أن تواجهه بسلبيات إدارته!؟، وهل كانت غاية الفتى في أمره كله سوى الإصلاح ما استطاع، فهو ما رأى منكرا إلا وحاول أن يغيره...

المشهد كما أراه (خاطرة)

بلا طعم بلا لون بلا رائحة تأتي كلماته. نفس مريضة تبحث عن مجدها المزعوم  في صناديق القمامة ... ومصارف المياه. إسقاط ... ثم تعويض ... فإنكار ... صبغت جميعها بضلالات العظمة ... وجنون الإلهام. إفلاس يدعي الغنى ... وقبح يدعي الجمال ... و بلاهة تدعي التعقل ... ظلمات بعضها فوق بعض. وهم يتحدث عن أوهام ... يلقي بها إلى ثلة من الانتهازيين  الأغبياء. اللا إنسانيين ... واللا بهيميين ... خائفين ... مخوفين ... ضالين ... مضلين ... للقيم قالبين ... للحقائق مزييفين. . الشمس عندهم قد تشرق من مغربها والأرض عندهم قد لا تدور ومحاكم التفتيش جاهزة إن أنت أنكرت  أو قدرت أو فكرت أو حاولت أن تقول. عمرو أبوالحسن أكتوبر ٢٠١٦

كل شيء بقدر (مقال ديني)

  رحم الله نبي الله موسى، لم يعنف فتاه حين نسي أمر الحوت و جاوزا الصخرة، و لم يلم حظه أو ينعته بالسيء لأنه لم يقف عند المكان المراد مبكرا بل جاوزه لما بعده حتى أصابه التعب و النصب. فاعلم يرحمك الله أنك قد تسعى نحو هدفك تروم بلوغه في وقت محدد، لكن الله تعالى يجعل الخير كل الخير في أن تصل إليه متأخرا و قد أصابتك بعض المشقة.