من أكثر الشخصيات المحيرة بالنسبة لي وأكثرها جدلا في التاريخ، هو شخصية هذا الملك؛ فأنت حين تقف أمامه تقف أمام سجل حافل من الجدل والنقاشات ومن التأويلات ونقيضها والتفسيرات وعكسها.
- فهو عند فريق من المؤرخين الموحد الأول في تاريخ البشرية, الذي نبذ تعدد الألهة ونادى بتوحيد إله واحد عبر عنه بتلك القوة الكامنة خلف قرص الشمس (آتون).
- بينما يرى فريق آخر من الباحثين أنه مارق كافر مهرطق, مشوه الفكر والخلقة, وهو المتعصب الذي آثر الانتصار لمذهبه على حساب هيبة ملكه وعظمة دولته.
- ثم إنك تجد من الفريق الأول أفرادا يبالغون في تقديس فكرته وتطهير صورته، لتلك الدرجة الذي تجعل البعض منهم يقول بأنه نبي الله إبراهيم عليه السلام, ومنهم من يقول إنه حفيد نبي الله يوسف عليه السلام, بينما يقول آخرون إنه رسول الله موسى عليه السلام.
- ومن الفريق الثاني تجد النقيض تماما، فمنهم من يغالي في كرهه لتلك الدرجة التي تجعل البعض منهم يتبنى نظرية تقول بأنه فرعون موسى (فرعون الخروج), وأن ديانته تلك ودعوته إلى التوحيد لم تكن سوى دعوة لتأليه ذاته وتوحيد نفسه, فهو من جعل من نفسه حلقة الوصل الوحيدة بين شعبه والسماء, وما تدمير معبده الذي أقامه في تل العمارنة سوى مصداقا لقوله تعالى "ودمرنا ما كان يصنع فرعون و قومه وما كانوا يعرشون".
- في حين يقول مفسرون آخرون إنه ابن فرعون موسى وولي عهده، وهو ذلك الرجل الذي قصده القرآن بوصفه يكتم إيمانه في قوله تعالى: "وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه ....", و قد دعا إلى مذهبه هذا وبنى مدينته تلك بعد غرق أبيه الفرعون وخروج العبرانيين من مصر.
إنه أمنحوتب الرابع أو (أخناتون) كما سمى نفسه.
ترى أي هذه التحليلات أصح وأي هذه الروايات أصدق؟ ليس هناك إجابة واضحة، صحيح أنني بدأت مؤخرا في تكوين فكرتي الشخصية عنه ورؤيتي الذاتية عن فلسفته ونظام حكمه، وربما أعلن عن هذا الرأي لاحقا في مؤلف أو رواية، لكن يبقى هذا الشخص بثورته وفلسفته وفكره الذي هدم كثيرا من الثوابت حتى في طريقة الفن وبناء المعابد والنقش على جدرانخا شخصية فريدة وجدلية بامتياز.
دكتور/ عمرو أبوالحسن المنشد
تعليقات
إرسال تعليق