مهما كانت قضيتك التي تدافع عنها عادلة، فإنها في أنظار أنصار السلطة وبطانة الحاكم خيانة وهي في ميزانهم جهل وضلال، خاصة إذا ما لامست تلك القضية مصالحهم أو بعضا منها.
يروي التاريخ مواقف عدة شوهت فيها الحقيقة وقلبت فيها المباديء ونحي فيها المنطق جانبا، من أجل نصرة مصالح
• ((هوجة عرابى))
هكذا سميت ثورة عرابي وقتها وهي التي قامت في وجه ذلك التمييز الذى عانى منه الشعب المصري لصالح الأتراك والجراكسة الذين تولوا المناصب القيادية داخل الجيش وكافة المؤسسات الرسمية بالمملكة. قاد عرابى هذا الحراك متجهًا إلى قصر عابدين وسط جماهير واسعة من الشعب للقاء الخديوى توفيق، وعرض عليه المطالب الشعبية والتي تمثلت في زيادة عدد الجيش المصري إلى ١٨٠٠٠ جندي، وتشكيل مجلس شورى النواب، وعزل وزارة رياض باشا.
إلا أنه وبعد عودة عرابي من المنفى هوجم هجوما شديدا وأهين إهانات بالغة واتهم بالخيانة و كأن طلبه للعزة له ولوطنه هو السبب في الاحتلال الانجليزب لمصر وليس الخديوي الذي استعان بالاجنبي، حتى إن أحمد شوقي كتب يذمه في مطلع قصيدة له قائلا:
صغار فى الذهاب وفى الإياب ..... أهذا كل شأنك يا عرابى
• ((الإمام ابن حنبل ... الكافر المبتدع))
ويروي التاريخ عن محنة الإمام أحمد بن حنبل أن الخليفة المعتصم أمر بحبسه فى سجن ضيق مظلم ووضع القيود فى يديه، ثم أجريت له في السجن مناظرات عدة مع أئمة المعتزلة فى محاولة لإثنائه عن رأيه وقوله بأن القرآن كلام الله -عز وجل- وليس بمخلوق، وعندما فشلوا في محاولاتهم تلك دفع ذلك أحد مناظريه وهو أحمد بن دؤاد أن يفتى المعتصم بأن ابن حنبل ضال مبتدع وكافر يجب قتله. وبالفعل فقد جلد الإمام أحمد في سبيل رأيه جلداً عنيفا وعذب عذابا شديدا ومازال ثابتا على رأيه لم يغيره قيد أنملة.
• ((زعيم الخوارج عمر المختار))
أما شيخ المجاهدين عمر المختار والذي يعد رمزا خالدا لمقاومة المحتل والدفاع عن حرية البلاد واستقلالها ضد كل مستعمر غاصب، فقد جاهد ضد الإحتلال الإيطالي رغم كبر سنه، ولم يشفع له ذلك عند مشائخ السلطان الذين اقتوا بأنه من الخوارج وأطلقت عليه الصحف يومها لقب(زعيم العصاة).
• ((الأنبياء والمرسلون))
أما الأنبياء في دعوتهم للحق والإصلاح فقد نالهم من هذا التشويه الكثير، فهذا نبي الله موسى اتهمه فرعون بأنه ضال يريد أن يفسد على الناس دينهم، وكانت تهمة نبي الله لوط وأتباعه أنهم اناس يتطهرون، واتهم نوح عليه السلام بالجنون، أما خاتم النبيين محمد -صلى الله عليه وسلم- فقد اتهم بالسحر وبالشعر وبالجنون.
والحكمة من ذلك كله أنك إذا ما ظفرت بالحق فلا يرهبنك محاولة البعض إطفاء نوره، ولا يغرنك تزييف واقع، ولا يثبطنك تشويه حاضر أو تاريخ، فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.
دكتور/ عمرو أبوالحسن المنشد
أغسطس ٢٠١٨
تعليقات
إرسال تعليق