التخطي إلى المحتوى الرئيسي

تأملات فيزيائي (مقال أدبي)



(١) عجبا لأسراب الناموس هذه, يجذبها نور الصاعق الكهربائي فتتجه إحداها نحوه فتصعق, فتتبعها أخرى فتصعق, ثم تتبعها ثالثة فتصعق ثم اثنتان فتصعقا, ألا تستفيد هذه الحشرات من أخطائها أبدا؟, ولكن فيم العجب ألسنا نحن معشر البشر نكرر نفس أخطائنا و أخطاء من سبقونا بنفس الطريقة في كل مرة؟!


(٢) هذه الأرض كانت طاهرة والان أصبحت خبيثة, هذا المجتمع يظهر الان أخبث وأسوأ ما فيه من ظلم وطغيان ونفاق وغش وخديعة وجهل, هل هذا هو الواقع فعلا؟ أم إنها مجرد قشرة رفيعة ستزول عاجلا أم اجلا, أليست عمليات الاختزال في الفرن العالي والمستخدمة في إنتاج الحديد والصلب يصاحبها انتاج طبقة من الخبث؟, ألا يمكن أن يكون مانراه الان هو ذلك الخبث المصاحب لعملية إنتاج جيل جديد ذو قيم وأخلاقيات حديدية وصلبة.


(٣) هذه الوجوه التي تسير في الطرقات أغلبها خداعة, لن أنظر إليها سأنظر فقط إلى السماء,ولكن أليست هذه النجوم التي في السماء هي الأخرى تخدعنا؟, سحقا لهذا النجم البعيد اللامع, ربما يكون قد انفجر منذ ملايين السنين ولكني لازلت أراه فضوءه الذي انبعث منه منذ هذه السنوات البعيدة لا يزال يصل إلى عيني, وهذا النجم المجاور له ربما لا يكون هذا مكانه فربما قد انحنى ضوءه في الفضاء الخارجي ملايين المرات نتيجة انجذاب فوتوناته فعندما وصل لعيني رأيته في هذا المكان, إذا خير لي أن أغمض عيني من أن أفتحها.


(٤) الثقوب السوداء تبلع كل ما حولها, ومع ذلك يقول علماء الفيزياء إنها نجوم كبيرة ذات كثافة عالية حتى إنها لا تسمح لشعاع الضوء بالهرب منها فتراها أعيننا سوداء معتمة, ههههه, اليس هذا تماما هو ما يقوله المنافقون في بلادي عن سادتهم الذين يبتلعون كل شيء في بطونهم بغير حق: إنهم شموس ولكنكم لا ترونهم.

.

عمرو أبوالحسن

أبريل ٢٠١٥

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من مذكرات مدرس مساعد بطب أسوان (ج٢)

الجزء الثاني:  الرهان على الجدران استدعاه يوما أحد من أوسد إليهم الأمر إلى مكتبه، فلأشد ما كان استغراب الفتى ولأشد ما كانت حيرته، فما كان يوما طراقا لأبوابهم وما كان يوما ميمما وجهه شطرهم، وإنه ليفر منهم فرار السليم من الأجرب والحمر المستنفرة من القسورة، ذهب الفتى إلى مكتب المسؤول وما إن جلس إليه حتى ذهبت عنه حيرته وبادره المسؤول يجادله في بضع أسطر ناقدات خطهن الفتى بيده، فما كان ذلك المسؤول في قوله حليما وما كان في فعله أواها منيبا، لكنه فكر وقدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال للفتى: إن هذا إلا حقد البشر، أكنت في هذه أعمى فلم تر إلا سوادا وظلمة؟،أأنكرت عيناك هذه الإنجازات من رمد أم أنكر فمك طعمها من سقم؟، فما كان من الفتى إلا أن ساق إليه حجته وعرض عليه وجهته، لكن المسؤول كان عن أفكار الفتى بعيدا وكان لحججه عنيدا. خرج الفتى وقد أخذه من ذلك المسؤول العجب كل العجب، غاية العجب، بالغ ما شئت في العجب، كيف يكون ابتلاعك لهمك وموتك به أهون عند أحدهم من أن تنقده أو أن تواجهه بسلبيات إدارته!؟، وهل كانت غاية الفتى في أمره كله سوى الإصلاح ما استطاع، فهو ما رأى منكرا إلا وحاول أن يغيره...

المشهد كما أراه (خاطرة)

بلا طعم بلا لون بلا رائحة تأتي كلماته. نفس مريضة تبحث عن مجدها المزعوم  في صناديق القمامة ... ومصارف المياه. إسقاط ... ثم تعويض ... فإنكار ... صبغت جميعها بضلالات العظمة ... وجنون الإلهام. إفلاس يدعي الغنى ... وقبح يدعي الجمال ... و بلاهة تدعي التعقل ... ظلمات بعضها فوق بعض. وهم يتحدث عن أوهام ... يلقي بها إلى ثلة من الانتهازيين  الأغبياء. اللا إنسانيين ... واللا بهيميين ... خائفين ... مخوفين ... ضالين ... مضلين ... للقيم قالبين ... للحقائق مزييفين. . الشمس عندهم قد تشرق من مغربها والأرض عندهم قد لا تدور ومحاكم التفتيش جاهزة إن أنت أنكرت  أو قدرت أو فكرت أو حاولت أن تقول. عمرو أبوالحسن أكتوبر ٢٠١٦

كل شيء بقدر (مقال ديني)

  رحم الله نبي الله موسى، لم يعنف فتاه حين نسي أمر الحوت و جاوزا الصخرة، و لم يلم حظه أو ينعته بالسيء لأنه لم يقف عند المكان المراد مبكرا بل جاوزه لما بعده حتى أصابه التعب و النصب. فاعلم يرحمك الله أنك قد تسعى نحو هدفك تروم بلوغه في وقت محدد، لكن الله تعالى يجعل الخير كل الخير في أن تصل إليه متأخرا و قد أصابتك بعض المشقة.