التخطي إلى المحتوى الرئيسي

لذة النوم (مقال علمي)



متى يشعر الإنسان بلذة النوم؟, البحث عن إجابة لهذا السؤال يكشف عن جدل فلسفي وعلمي واسع, بما يؤكد أن ماهية النوم لا تزال خفية عن العلماء وفي حاجة إلى مزيد من الدراسة والتأمل.

والسؤال عن لذة النوم أمرقديم, حيث تورد كتب التراث أن وزيرا لهارون الرشيد واسمه (ثمامة) ذهب يوما إلى دار للمجانين يتفقد أحوالهم, فرأى بينهم شابا يبدو كأنه صحيح العقل فكلمه.

- فبادره المجنون بقوله: أريد أن أسألك سؤالا؟

- قال الوزير: هات سؤالك

- قال الشاب: متى يجد النائم لذة النوم؟

- قال الوزير: حين يستيقظ

- فقال الشاب: كيف يجد اللذة وقد فارقه سببها؟

- فقال الوزير: إذا قبل النوم

- فرد الشاب: وكيف يتلذذ بشيء لم يذقه بعد؟

- قال الوزير: إذا يجدها حال النوم

- فرد عليه الشاب قائلا: إن النائم لا شعور له, فكيف تكون لذة بلا شعور؟

فبهت الوزير ولم يجد جوابا.

والمتأمل في الردود الثلاثة يجدها جميعها منطقية, فأنت لا يمكنك أن تشعر بلذة قطعة من الحلوى قبل أن تضعها في فمك, كما لا يمكنك الشعور بلذتها بعد زوال أثرها من الفم و ذوبانها بشكل كامل, كما أن النوم هو شبه غيبوبة وهو بنص القران وفاة صغرى, يقول تعالى: (وهو الذي يتوفاكم بالليل) الأنعام ٦٠, فكيف لغائب عن الوعي أو ميت أن يشعر بلذة؟, ومتى يشعر الإنسان بلذة النوم؟

ولنترك الفلسفة قليلا ونولي وجوهنا شطرالعلم, لنجد ان العلم قد بدأ ينظر إلى النوم نظرة مختلفة عما كان سائدا في الماضي, فهو يثبت أن النوم عملية سيكوفسيولوجية (تمتزج فيها الحالة النفسية مع الوظيفة العضوية) نشطة وليست سلبية, وأن مناطق عدة في مخ الإنسان مسؤولة عن حدوثه, كما تكشف الأبحاث العلمية الحديثة أن مواد كيميائية معينة تنتقل بين خلايا المخ تعمل على تنظيم هذه العملية وضمان حدوثها على أكمل وجه.

ونخص بالذكر هنا مادتا (الهيبوكريتن) و (السيروتونين) حيث تثبت الأبحاث الحديثة أن لهاتين المادتين دور بالغ الأهمية في استقرارعملية النوم وانتظام حدوثها بشكل صحي سليم, ولكن الأغرب من ذلك أن تثبت تلك الأبحاث أيضا أن لهاتين المادتين دور هام جدا في التأثير على حالة الإنسان المزاجية ومدى شعوره بالسعادة و الفرح, حتى أصبح العلماء يطلقون على هذه المواد اسم (ناقلات السعادة).

أضف إلى ذلك ما تقول به الفسيولوجيا (علم وظائف الأعضاء) من أن استهلاك أجهزة الجسم للطاقة يقل أثناء النوم عنه في حالة اليقظة بتسبة ٥-٢٥ بالمئة مما يضمن للجسم الشعور بالانتعاش والراحة عند اليقظة.

مما سبق يمكننا أن نصل إلى نتيجة مفادها أن النوم ذاته ليس له لذة, وأن ما يشعر به الإنسان إنما هو لذة الراحة (الانتعاش) الحادثة بعد النوم والناجمة عنه, هذا والله أعلى وأعلم.


د عمرو أبوالحسن المنشد

سبتمبر ٢٠١٦

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من مذكرات مدرس مساعد بطب أسوان (ج٢)

الجزء الثاني:  الرهان على الجدران استدعاه يوما أحد من أوسد إليهم الأمر إلى مكتبه، فلأشد ما كان استغراب الفتى ولأشد ما كانت حيرته، فما كان يوما طراقا لأبوابهم وما كان يوما ميمما وجهه شطرهم، وإنه ليفر منهم فرار السليم من الأجرب والحمر المستنفرة من القسورة، ذهب الفتى إلى مكتب المسؤول وما إن جلس إليه حتى ذهبت عنه حيرته وبادره المسؤول يجادله في بضع أسطر ناقدات خطهن الفتى بيده، فما كان ذلك المسؤول في قوله حليما وما كان في فعله أواها منيبا، لكنه فكر وقدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال للفتى: إن هذا إلا حقد البشر، أكنت في هذه أعمى فلم تر إلا سوادا وظلمة؟،أأنكرت عيناك هذه الإنجازات من رمد أم أنكر فمك طعمها من سقم؟، فما كان من الفتى إلا أن ساق إليه حجته وعرض عليه وجهته، لكن المسؤول كان عن أفكار الفتى بعيدا وكان لحججه عنيدا. خرج الفتى وقد أخذه من ذلك المسؤول العجب كل العجب، غاية العجب، بالغ ما شئت في العجب، كيف يكون ابتلاعك لهمك وموتك به أهون عند أحدهم من أن تنقده أو أن تواجهه بسلبيات إدارته!؟، وهل كانت غاية الفتى في أمره كله سوى الإصلاح ما استطاع، فهو ما رأى منكرا إلا وحاول أن يغيره...

المشهد كما أراه (خاطرة)

بلا طعم بلا لون بلا رائحة تأتي كلماته. نفس مريضة تبحث عن مجدها المزعوم  في صناديق القمامة ... ومصارف المياه. إسقاط ... ثم تعويض ... فإنكار ... صبغت جميعها بضلالات العظمة ... وجنون الإلهام. إفلاس يدعي الغنى ... وقبح يدعي الجمال ... و بلاهة تدعي التعقل ... ظلمات بعضها فوق بعض. وهم يتحدث عن أوهام ... يلقي بها إلى ثلة من الانتهازيين  الأغبياء. اللا إنسانيين ... واللا بهيميين ... خائفين ... مخوفين ... ضالين ... مضلين ... للقيم قالبين ... للحقائق مزييفين. . الشمس عندهم قد تشرق من مغربها والأرض عندهم قد لا تدور ومحاكم التفتيش جاهزة إن أنت أنكرت  أو قدرت أو فكرت أو حاولت أن تقول. عمرو أبوالحسن أكتوبر ٢٠١٦

كل شيء بقدر (مقال ديني)

  رحم الله نبي الله موسى، لم يعنف فتاه حين نسي أمر الحوت و جاوزا الصخرة، و لم يلم حظه أو ينعته بالسيء لأنه لم يقف عند المكان المراد مبكرا بل جاوزه لما بعده حتى أصابه التعب و النصب. فاعلم يرحمك الله أنك قد تسعى نحو هدفك تروم بلوغه في وقت محدد، لكن الله تعالى يجعل الخير كل الخير في أن تصل إليه متأخرا و قد أصابتك بعض المشقة.