بين جعفر والنجاشي (مقال ديني)

أرى أن هذا الحوار المذكور في كل كتب السيرة تقريبا واحدا من أهم الحوارات في التاريخ البشري و أكثرها عبقرية في الفكر الإنساني، دار هذا الحوار بين جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه- و النجاشي ملك الحبشة, حيث يوضح الأول أسباب هجرتهم من بلادهم و اضطهاد قومهم لهم.

والحوار على بساطته و مباشرته يوضح بجمال طاغ و صدق بالغ عددا من القواعد الأساسية التي يجب أن يرتكز عليها كل من ينبري مدافعا عن فكرة ما أو ينتمي إلى مذهب معين، و أهمها:

أولا) إن دفاعك عن فكرة ما و اعتناقك لمذهب معين لابد و أن يكون من أجل ترسيخ المباديء و إعلاء القيم متجردا عن حب الشخوص أو كراهيتهم و غير متأثر بمصلحة خاصة.

ثانيا) يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال، فالمنكر يظل منكرا مهما زينه فاسد، أو دافع عنه فاسق، أو دعا إليه ظالم.

ثالثا) بداية الإصلاح الإجتماعي تبدأ بالتمسك بالمباديء القيمية و الأخلاقية، و أول خطواته هي إدراك مكمن الخلل الأخلاقي و الاعتراف به.

رابعا) إذا رايت من يحاول تغليب فكره بالتعذيب أو القتل أو الفتنة فاعلم أنه من أهل الباطل، فالحق أقوى من ان ينتشر بالتعذيب و الإذلال،

خامسا) في كثير من الاحيان يكون الخير في الهجرة عن أرض الباطل و اعتزال السفهاء و مذهبهم أو مجادلتهم.

الصورة من كتاب سيرة ابن هشام

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من مذكرات مدرس مساعد بطب أسوان (ج٢)

الجزء الثاني: الرهان على الجدران استدعاه يوما أحد من أوسد إليهم الأمر إلى مكتبه، فلأشد ما كان استغراب الفتى ولأشد ما كانت حيرته، فما كان يوما طراقا لأبوابهم وما كان يوما ميمما وجهه شطرهم، وإنه ليفر منهم فرار السليم من الأجرب والحمر المستنفرة من القسورة، ذهب الفتى إلى مكتب المسؤول وما إن جلس إليه حتى ذهبت عنه حيرته وبادره المسؤول يجادله في بضع أسطر ناقدات خطهن الفتى بيده، فما كان ذلك المسؤول في قوله حليما وما كان في فعله أواها منيبا، لكنه فكر وقدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال للفتى: إن هذا إلا حقد البشر، أكنت في هذه أعمى فلم تر إلا سوادا وظلمة؟،أأنكرت عيناك هذه الإنجازات من رمد أم أنكر فمك طعمها من سقم؟، فما كان من الفتى إلا أن ساق إليه حجته وعرض عليه وجهته، لكن المسؤول كان عن أفكار الفتى بعيدا وكان لحججه عنيدا. خرج الفتى وقد أخذه من ذلك المسؤول العجب كل العجب، غاية العجب، بالغ ما شئت في العجب، كيف يكون ابتلاعك لهمك وموتك به أهون عند أحدهم من أن تنقده أو أن تواجهه بسلبيات إدارته!؟، وهل كانت غاية الفتى في أمره كله سوى الإصلاح ما استطاع، فهو ما رأى منكرا إلا وحاول أن يغيره...

قراءة المزيد

المشهد كما أراه (خاطرة)

بلا طعم بلا لون بلا رائحة تأتي كلماته. نفس مريضة تبحث عن مجدها المزعوم في صناديق القمامة ... ومصارف المياه. إسقاط ... ثم تعويض ... فإنكار ... صبغت جميعها بضلالات العظمة ... وجنون الإلهام. إفلاس يدعي الغنى ... وقبح يدعي الجمال ... و بلاهة تدعي التعقل ... ظلمات بعضها فوق بعض. وهم يتحدث عن أوهام ... يلقي بها إلى ثلة من الانتهازيين الأغبياء. اللا إنسانيين ... واللا بهيميين ... خائفين ... مخوفين ... ضالين ... مضلين ... للقيم قالبين ... للحقائق مزييفين. . الشمس عندهم قد تشرق من مغربها والأرض عندهم قد لا تدور ومحاكم التفتيش جاهزة إن أنت أنكرت أو قدرت أو فكرت أو حاولت أن تقول. عمرو أبوالحسن أكتوبر ٢٠١٦

قراءة المزيد

كل شيء بقدر (مقال ديني)

رحم الله نبي الله موسى، لم يعنف فتاه حين نسي أمر الحوت و جاوزا الصخرة، و لم يلم حظه أو ينعته بالسيء لأنه لم يقف عند المكان المراد مبكرا بل جاوزه لما بعده حتى أصابه التعب و النصب. فاعلم يرحمك الله أنك قد تسعى نحو هدفك تروم بلوغه في وقت محدد، لكن الله تعالى يجعل الخير كل الخير في أن تصل إليه متأخرا و قد أصابتك بعض المشقة.

قراءة المزيد

كتابات الدكتور عمرو أبوالحسن المنشد

بحث هذه المدونة الإلكترونية