التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأعراف الجامعية بين أحمد لطفي السيد و جامعاتنا الناشئة (مقال أدبي)

 


هذا حديث ذو شجون،آثرت أن أخفيه حينا - لشدة قسوته- ثم رأيت من بعد إخفائه أن أظهره لشدة العوز إليه، فرب حجر في ماء راكد يحركه و رب كلمة تلامس وجدان جيل فتغيره.

منذ سنوات نبذت وراء ظهري وظيفتي كطبيب في وزارة لا يميز أكثر من أوسد إليهم الأمر فيها بين بشر و حجر ولا بين سمين و غث, وزارة يستحيل الطبيب بمجرد تكليفه فيها جثة يبحث لها المسؤول عن ركن فارغ في مقابر الوزارة لتدفن فيه، تركت وزارة الصحة زاهدا فيها غير آسف عليها و يممت وجهي شطر الجامعة يحدوني في ذلك رغبة صادقة في التعلم و أمل عريض في بيئة جامعية سليمة تحترم تقاليدها الأدبية الثابتة و يتمسك أعضاؤها بأعرافها الجامعية الراسخة.

يممت وجهي شطر الجامعة ممنيا نفسي بأعراف جامعية كتلك التي دفعت ذات يوم فيلسوفا و مفكرا عظيما كأحمد لطفي السيد أن يستقيل من منصبه كمدير للجامعة المصرية تضامنا مع تلميذه طه حسين، ضاربا بذلك مثالا يحتذى به في احترام القيادي لذاته و الأستاذ لكيانه و تلاميذه، و مغريا لها بتقاليد جامعية كتلك التي دفعت يوما ما عميد الأدب العربي طه حسين أن يرفض منح كلية الآداب الدكتوراة الفخرية لعدد من الساسة، إيمانا منه باستقلال الجامعة و حرصا منه على تقاليدها، دافعا في سبيل ذلك إقصاء كبيرا و تشوهيا كثيرا.

و هو أمر ليس حكرا على هؤلاء الأساتذة البارزين من أهل الفكر و الأدب، فإنك لا تعدم -خلال سنوات دراستك- أن تذكر أساتذة احتووا أجيالا بأخلاقهم قبل علمهم، و حفزوا شبابا بتشجيعهم قبل نقدهم، و صنعوا رجالا بدعمهم لا بهدمهم، فحفظوا لأنفسهم قدرها و صانوا لأجيال بعدهم كرامتها.

و إنك لتأسف أشد الأسف و تأسى أشد الأسى أن ترى بعض الإدارات في جامعة الوليدة تمارس ما تمارسه تلك الإدارات المهترئة في بعض مؤسسات الدولة التي شبت على البيروقراطية العفنة و عقلية (الميري)، و إنك لتبحث عن هذه الأعراف الجامعية ليل نهار فلا تراها إلا مركولة بالإقدام مدفوعة بالأبواب، تقلب وجهك هنا و هناك فلا ترى سوى رغبة في تسلط كاذب و أثرة بغيضة ، تنظر أيمن منك فلا ترى إلا هضما لجهد الآخرين و بخسا لحقوقهم، وتنظر أشأم منك فلا ترى غير فكر إداري لو أتيح لحانوت لأفسده.

و ليس أسوأ من أن تتحول قاعات الدرس إلى ساحات يبارز البعض فيها بعضا ليحرجه أو يسكته أو يظهر عليه، و ليس أقبح من أن تتحول الدرجات العلمية و النشر العلمي إلى نياشين يباهي البعض بها بعضا و يتعالى البعض بها على بعض غير آبهين بما فيها من علم أينفع أم لا ينفع، و ليس أقبح من أن يتحول الإقناع إلى إجبار، و الاحترام إلى تخويف، والاعتراض إلى تخوين، فتجدك طول الوقت منهكا مستهلكا في إثبات ما هو مثبت، و تقرير ما هو معلوم من الأعراف بالضرورة.

ما نحتاجه في جامعاتنا الناشئة هو وقفة، وقفة نضع فيها الأخلاقيات قبل العلم، و المباديء فوق الشخوص، والمصلحة العامة قبل الخاصة، و الأنا تحت أقدامنا، ما نحتاجه هو إحساس بقيمة الجامعة و الانتماء إليها لا أقول العلمي فحسب بل و الأخلاقي و الفكري و المجتمعي، ما نحاجه هو الشعور بعظم الرسالة و التأثير الذي ننقله لأجيال و أجيال بعدنا ربما لا نعبأ بها في ظل عدم إنكارنا لذواتنا و تصارعنا من أجل صورة في جريدة أو لقطة في تلفاز.


 عمرو أبوالحسن

فبراير ٢٠١٨

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من مذكرات مدرس مساعد بطب أسوان (ج٢)

الجزء الثاني:  الرهان على الجدران استدعاه يوما أحد من أوسد إليهم الأمر إلى مكتبه، فلأشد ما كان استغراب الفتى ولأشد ما كانت حيرته، فما كان يوما طراقا لأبوابهم وما كان يوما ميمما وجهه شطرهم، وإنه ليفر منهم فرار السليم من الأجرب والحمر المستنفرة من القسورة، ذهب الفتى إلى مكتب المسؤول وما إن جلس إليه حتى ذهبت عنه حيرته وبادره المسؤول يجادله في بضع أسطر ناقدات خطهن الفتى بيده، فما كان ذلك المسؤول في قوله حليما وما كان في فعله أواها منيبا، لكنه فكر وقدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال للفتى: إن هذا إلا حقد البشر، أكنت في هذه أعمى فلم تر إلا سوادا وظلمة؟،أأنكرت عيناك هذه الإنجازات من رمد أم أنكر فمك طعمها من سقم؟، فما كان من الفتى إلا أن ساق إليه حجته وعرض عليه وجهته، لكن المسؤول كان عن أفكار الفتى بعيدا وكان لحججه عنيدا. خرج الفتى وقد أخذه من ذلك المسؤول العجب كل العجب، غاية العجب، بالغ ما شئت في العجب، كيف يكون ابتلاعك لهمك وموتك به أهون عند أحدهم من أن تنقده أو أن تواجهه بسلبيات إدارته!؟، وهل كانت غاية الفتى في أمره كله سوى الإصلاح ما استطاع، فهو ما رأى منكرا إلا وحاول أن يغيره...

المشهد كما أراه (خاطرة)

بلا طعم بلا لون بلا رائحة تأتي كلماته. نفس مريضة تبحث عن مجدها المزعوم  في صناديق القمامة ... ومصارف المياه. إسقاط ... ثم تعويض ... فإنكار ... صبغت جميعها بضلالات العظمة ... وجنون الإلهام. إفلاس يدعي الغنى ... وقبح يدعي الجمال ... و بلاهة تدعي التعقل ... ظلمات بعضها فوق بعض. وهم يتحدث عن أوهام ... يلقي بها إلى ثلة من الانتهازيين  الأغبياء. اللا إنسانيين ... واللا بهيميين ... خائفين ... مخوفين ... ضالين ... مضلين ... للقيم قالبين ... للحقائق مزييفين. . الشمس عندهم قد تشرق من مغربها والأرض عندهم قد لا تدور ومحاكم التفتيش جاهزة إن أنت أنكرت  أو قدرت أو فكرت أو حاولت أن تقول. عمرو أبوالحسن أكتوبر ٢٠١٦

كل شيء بقدر (مقال ديني)

  رحم الله نبي الله موسى، لم يعنف فتاه حين نسي أمر الحوت و جاوزا الصخرة، و لم يلم حظه أو ينعته بالسيء لأنه لم يقف عند المكان المراد مبكرا بل جاوزه لما بعده حتى أصابه التعب و النصب. فاعلم يرحمك الله أنك قد تسعى نحو هدفك تروم بلوغه في وقت محدد، لكن الله تعالى يجعل الخير كل الخير في أن تصل إليه متأخرا و قد أصابتك بعض المشقة.